|
中国祭祖的起源
|
|
|
| 祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。再者，东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生，常因母亲未能按时送饭，而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感，见母前来便迎向前去，母不解其举，于惊慌之余，竟投河自尽。丁兰救援不及，只得一木，于是以之为母日夜祭拜，此一孝举流传民间，亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。
祭祖的心态
中国人多承袭了祭祖的传统。祭祖是基于很复杂的心理作用。其心态有以下三种：
一、由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙。
二、为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。
三、受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。
慎终追远的真义
中国人强调落叶归根，慎终追远，不能忘本，可见人都有寻根追源的天性，而人所能追溯到的祖先却非常有限。人若有长远的眼光，就必想到他的祖宗绝不止于家或祠堂中神主牌上所刻那几十代而已。有学者在寻找中国一百个大姓的根源时，发觉若说中国人五千年前是一家人是有可能的。常言道：五百年前是一家，可见人的本性里隐约知道人类同有一位祖先。圣经对于我们这一位祖先是谁、以及他的来源为何，都有明确的说明：「耶和华神………造人………，名叫亚当」（创二７）。若往上追溯到人类第一代祖先—亚当是耶和华神所创造的。我们应该是「记祖」，而不是「祭祖」。我们慎终追远必须彻底追到创造人类的神；我们饮水思源应该知道神才是人类的源头，没有神那有人？没有神那有祖先？因此我们当「记念造我们的主」(传十二１)。
正确的祭祖
孝敬之心人皆有之，子日：「夫孝德之本也，孝始于事亲，中于事君，终于立身。」可见中国古圣明事理重孝道，却不迷信，也没有现今祭祖的习俗。中国人强调孝道，圣经更是注重。圣经中的十诫有一条说「当孝敬父母」。又说「………儿女，或孙子、孙女………孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答。」所以基督徒重视生之孝而不重视死之祭。死之祭容易流于仪式和装假，而生之孝则很符合古代贤人的主张，正如欧阳修所说：「祭之丰不如养之薄。」所以基督徒对祖先应表以尊敬和记念，却不该敬拜和祭祀。
当拜主你的神，单要事奉祂「拜」既是向着最高的对象，当然我们就只能拜人类真正的源头－独一的神。宇宙中一切的伦常皆有其次序，我们向着各种人尚且维持正当的伦常关系（例如：对父母的爱、对朋友的爱等等），各有不同。更何况是对至高的神？记念祖先是对的，但方式有待商榷，祭拜绝不是正确的路。因为一方面，我们无法供拜所有的先祖，这岂非不孝？另一方面，我们的祖先尚且难逃一死，他们如何能保佑我们逃离那将要临到我们的一切？归结来说，惟有那无始无终的神才是我们独一的父，惟有祂配得我们一切的敬拜。 |
发布人：中国花圈网(http://www.biao45.com/)
http://www.airuhua.com.cn/listzt-19243.html
手机版访问：中国祭祖的起源
|
相关资讯：
·温州花圈店推荐,温州代送花圈上门的花圈店,订花圈送花圈准时送到指定地点!
·葬礼花圈盘锦铁岭朝阳葫芦岛新民瓦房店祭祀追悼祭祖白事鲜花同城送花
·连城县花圈店，送你心中那份祭奠之情
|
